我是未城朝雨，用文字表达我对生活的态度。
文人的底层是人文，饱学诗书的读书人可能会傲慢，会偏执，会癫狂，但古怪的外表必然包裹着一颗对苍生的慈悲之心。
朱先生在白鹿原从来都是洞悉世事，淡泊名利，无欲则刚的超然存在，但他的心里也有煎熬，芸芸众生的疾苦，时刻在他的心里翻滚，这种煎熬使他的胃里装不了任何大鱼大肉，身上穿不了任何华丽的衣服，一丝也闻不了汽车的味道。
朱先生虽然功名在身，但他只教书，不做官。可为了百姓，他也曾临危受命一次次为百姓挡下灾难。
第一次查禁烟苗，白嘉轩得了一个发财门路－种罂粟，不仅使自家迅速恢复元气，还带领整个白鹿原发财致富。很快，白鹿原上的小麦田都被大片大片的罂粟取代，罂粟七彩烂漫的花朵，在朱先生眼里，就是满地扭动的菜花蛇，这满地的罂粟让很多人发了财，同时也让更多的人家破人亡，妻离子散。
朱先生临时担任起了一名查禁烟苗的小吏，在白鹿原上开展禁烟运动，他先拿自己的小舅子白嘉轩开刀，不过十天，白鹿原上的罂粟全部犁毁，这一壮举被人称颂。
第二次劝退百万雄兵，满清灭亡以后，朱先生的老师方升，凭着自己的愚忠，换下长袍，披上战甲，收拢了20万满清残余，试图以一己之力，扶起大清的轰然倒地。
为了天下苍生能够避免这种生灵涂炭，朱先生只身前往方升军营，为老师奉上五味良药，大清已亡，百姓疾苦，新政府明主，大战生灵涂炭，你留下个千古骂名。
方升也是读书人，将心比心，他不再固执地将自己虚妄的功名建立在百姓的灾难之上，于是罢兵，避免了这场生灵涂炭。
第三次赈济灾民，滋水县被饥荒死死地笼罩着，县政府要开仓放粮，赈济灾民，但这件事由谁负责成了难题，这样浩大的工程，这样的肥缺，半年之内一定会让负责人变成全县首付。
县长登门请朱先生出山，担任赈济灾民的负责人，朱先生欣然接受，他带着自己的学生，核对人数，监督账目，他拒绝单独开灶，与灾民同食一口锅里的舍饭，不仅感动了灾民，也感动了大小官吏，使得整个赈灾过程中没有一起营私舞弊，赈灾粮不漏的都吃到了灾民的肚子里。
虽然每一次都为百姓挡一时的灾难，但朱先生也认识到，面对这样一个动荡的时代，他一个文弱书生有心无力。
烟苗查禁没过多久，罂粟肿胀的脑袋又大片大片的在白鹿原上摇晃，这个场景成了朱先生永远的噩梦。老师虽然退兵了，但各路军阀又迅速冒了出来，中华大地上狼烟四起，百姓生灵涂炭。
滋水县的天灾过去了，但人祸仍在继续，百姓续命的口粮都被卷入战争，舍饭场上万人拥挤的情景，舍饭锅前被热粥烫的满脸水泡的女人，冷不丁的还会出现在朱先生的梦里，朱先生像一位慈母一样，一生为天下苍生操碎了心，所有人有困难都来找他，就像求庙里的菩萨一样。
但朱先生不是神，他是人，他也有脆弱，也有伤痛，没有人能够看见他的脆弱，也没有人能够帮助他，朱先生临死前头枕在妻子腿上说，我心里孤清的受不了，就盼着有个妈。说着抬头盯着妻子的眼睛叫了一声，妈，两行泪珠滚滚而下。
朱先生死的时候已经为劳苦大众耗尽了的最后一丝精气，换穿寿衣时候，人们发现他的肋骨根根分明，根本没有一丝肌肉，只蒙着一层黄白透亮的皮。
修身齐家治国平天下，是中国文人奋斗的终极价值，周先生心怀天下，但报国无门，倭寇的铁蹄践踏中华大地。
朱先生悲愤交加，奈何胸中有血气翻腾，手上却没有握枪之力，他无论如何也想不通，如此泱泱之大国，如此庞大的军队，怎么就打不过一个弹丸之地的倭寇，朱先生对当时中国军人充满了怨恨和蔑视。
正生着气，学生鹿兆海开着军车来请他写字，朱先生越发气恼，倭寇在中国四处撒野，你吃着军饷，开着军车，不去打倭寇，倒跑来研究书法。他正要爆发，兆海说他要去中条山打日本了，求先生写几个字鼓舞士气。
朱先生一听自己的学生要去打倭寇，热血从脚底一直冲到五脏六腑，再冲到头顶，他的两只胳膊也颤抖不止，伸到水缸里泡了许久才镇定下来。
砥柱人间是此峰，七个遒劲飞扬的大字一气呵成。朱先生上不了战场，杀不了倭寇，他希望兆海带着自己的期望多杀鬼子，并为他带回一撮鬼子的毛发，他想看看在中华大地上，肆意践踏的到底是人还是野兽。
兆海没有辜负他，兆海带回了43撮鬼子的毛发，这43个鬼子要是活着会残害多少中原同胞呀，兆海是好样的，是他的好学生，但是兆海死了。
看见兆海阵亡在中条山的讣告，朱先生的脸色骤然苍白如纸，他一边呼唤着兆海的名字，一边掩面哭出声来，作为兆海的老师，朱先生执意要为这个晚辈守灵，在他的心里，民族英魂不论辈分，朱先生默默的为兆海守完灵，这是他最伤心最悲愤的时候，这么年轻的娃娃都战死了，我们这些老骨头活着还有什么用？
祭奠英灵吓不跑倭寇，舞文弄墨也赶不走倭寇，坟场我不去了，我要去战场，就算撞死在倭寇的大炮管子上，也叫倭寇看一看中国人的血气！
朱先生匆匆回到书院，整理藏书，清算账目，然后向家人同事交代后事并告辞，他要赶往中条山与倭寇拼命，书院的老先生们被朱先生的一腔热血感染，都要跟着上战场，一个比一个康慨激愤，义无反顾。
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本文作者：未城朝雨，一个步履不停的写字人，一直在路上。
